أو ، شكل ويژه‌اش را نزد حكيم ترمذى نيز مىتوان به روشنى ديد « 1 » وحكمت اشراقي را هم چون محصول وهمنهادى از تركيب فلسفه وتصوّف نشان مىدهد . 15 - 2 . امّا طنز تلخى نيز وجود دارد ؛ وآن اين كه سهروردى در فرجام به انكار واصرار فقيهان حنبلي حلب كشته مىشود وبه اتهام كفر والحاد ؛ در حالي كه اندكى بعد شمس تبريزى به حمايت از أو مىنويسد : « آن شهاب را آشكارا كافر مىگفتند - آن سگان - گفتم حاشا ، شهاب كافر چون باشد » « 2 » وتا آنجا پيش مىرود كه بر أسد الدّين متكلّم براي به زشتى ياد كردنش از سهروردى مىتازد وأو را « بىانصاف » مىخواند . « 3 »

--> ( 1 ) . نك : برند رادتكه ، « حكمت وفلسفه ، بحثي در حكمة الاشراق يا حكمة المشرق » ، ترجمهء مريم مشرّف ، معارف ، سال دوازدهم ، شمارهء 34 و 35 ، فروردين - آبان 1374 ش ، صص 139 - 160 . ( 2 ) . مقالات شمس ، به كوشش محمّد على موحّد ، تهران ، 1369 ش ، ص 275 . ( 3 ) . همان ، ص 297 .